Як COVID-19 виявляє прогалини у звітності про інвалідність

Спільнота інвалідів непропорційно страждає від таких проблем, як поліцейське насильство та зміна клімату. Але ЗМІ рідко включають голоси інвалідів.

Венді Лу дає презентацію про найкращі методи звітування про інвалідність у Нью-Йоркському університеті Абу-Дабі. Венді одягнена в помаранчевий блейзер і джинсові штани, вона стоїть перед трибуною та проекційним екраном, на якому показано зображення однієї з її статей «Знайомства з інвалідністю». Поруч з нею розставлено чотири крісла. (Надано: Венді Лу)

Коли повідомляють про інвалідність, у травні 2020 року оновлення до Книги стилів Associated Press пропонує запитати випробовуваних, чи вони віддають перевагу: мова першою для особистості чи мова для людини. Але багато статей все ще роблять припущення про те, як люди з обмеженими можливостями ідентифікують себе та як їх інвалідність впливає на їхнє життя. Письменники та редактори стверджують, що в індустрії дуже не вистачає представництва інвалідів, навіть якщо COVID-19 висуває на перший план теми прав інвалідів, як доступність та голосування поштою.

Загальне повідомлення журналістів-інвалідів у галузі полягає в тому, щоб репортери без інвалідності визнали, що інвалідність, як і інші особистості, вплетена в життя їх суб’єктів, і що це особливо вірно під час такої медичної невизначеності, з занепокоєнням через невідомі довгострокові проблеми. настає вплив на здоров’я. Одним із таких журналістів є С. Сміт, письменник і заступник редактора таких видань, як Talk Poverty, Bitch, The Nation та Rolling Stone.

«Інвалідність настільки впливає на кожен аспект нашого повсякденного життя, що смішно поводитись так, ніби це не торкнеться майже кожної історії», – сказав Сміт. «Ви бачите це навіть у звітах про COVID, які, на вашу думку, схожі на проблему інвалідності. Я натисну Ctrl F і знайду disab(ility), і ніби нічого не виходить, і це говорить мені, що цей репортер не виконує роботу. Можливо, тому, що вони не знають, що вони повинні виконувати цю роботу, тому що їхня редакція не навчає і не підтримує їх належним чином».

Пошук інвалідності як предмета чи аспекту регулярних репортажів і не знаходження нічого — або, що ще гірше, виявлення чогось активно шкідливого — є звичайною частиною рутини кожного журналіста-інваліда. Ті, хто спілкувався з Пойнтером для цієї історії, вказали на відсутність представлення інвалідності в історіях про клімат, насильство поліції проти расових громад, а також питання голосування та опитування як приклади того, коли ЗМІ залишили голоси та історії інвалідів.

Але COVID-19 відкрив можливості для повідомлень про аспекти триваючої кризи охорони здоров’я, пов’язаних з інвалідами, у спосіб, про який громада говорила десятиліттями. Сара Лютерман є журналістом-фрілансером для таких видань, як NBC, Vox і The Nation. Вона сказала а твір, який вона написала в серпні є прикладом того, як проблеми з інвалідністю можуть охопити ширшу аудиторію, а не обмежуватися одноразовою функцією чи звітами про швидкі результати.

«Нещодавно я написав для The Nation статтю про скасування будинків престарілих, про що ми говоримо роками, роками і роками», – сказав Лютерман. «Я маю на увазі, що з тих пір, як рух незалежного життя почався приблизно в 60-х роках, але це насправді не те, про що люди за межами нашої спільноти коли-небудь дійсно думали. Тож, нарешті, можливість ознайомити людей із мейнстримом цих ідей насправді дуже приємно, навіть якщо причина, по якій ми можемо це зробити, жахає».

Ця відсутність історій, де інвалідність є регулярним аспектом репортажів, відображає явну відсутність турботи про журналістів без обмежень, які пишуть про громаду. Еліс Вонг, засновник і директор Проект наочності для інвалідів , сказав, що один із способів помилятися репортерів без обмежень – це вибір слів, які знецінюють тематику історій.

«Репортери без інвалідності продовжують використовувати евфемізми, такі як «особливі потреби» або «попередні умови», коли вони насправді мають на увазі інвалідність», — сказав Вонг. «Чого люди так бояться? Люди, які не мають інвалідності, також можуть мати неявну упередженість щодо того, що життя людей з обмеженими можливостями є трагічною або низької якості, яка не заслуговує на лікування чи піклування».

Іншою поширеною помилкою є те, що репортери без обмежень активно вирішують не брати інтерв'ю у людей з обмеженими можливостями. Венді Лу є журналістом Huffington Post і сказала, що історії, особливо про здоров’я, як правило, використовують опікунів та друзів як джерела, а не членів спільноти інвалідів.

«Якщо є історія про інвалідність, але… з однією людиною з інвалідністю не розмовляють для цієї історії, це велика проблема», — сказав Лу. «Я відчуваю, що з будь-якою історією, якщо ви пишете про когось або про спільноту, ви повинні поговорити з ними, чи не так? Інакше ми мали б лише периферійні голоси».

Хоча статистику різноманітності щодо інвалідності в американських ЗМІ важко отримати, а маргіналізованих журналістів часто просять працювати безкоштовно, Вонг сказав, що головне — мати більше журналістів-інвалідів у редакції.

«Наймайте та залучайте людей з обмеженими можливостями. Нехай люди з обмеженими можливостями переглядають і тестують речі на точність, доступність і чутливість», – сказав Вонг. «Візьміть значущу взаємодію з спільнотою інвалідів і виступайте для них, а не в перформативному союзництві».

Емілі Ладау, головний редактор в Коріння в правах , повторив заяву Вонга. «Ми забуваємо, що люди з обмеженими можливостями не повинні бути просто об’єктами історій чи людей, яких ми постійно цитуємо за безкоштовну працю», – сказав Ладау. «Настав час перемістити увагу з того, щоб люди з обмеженими можливостями були об’єктами розмови, на людей з обмеженими можливостями».

Як і у випадку з репортажами про будь-яку маргіналізовану спільноту, репортери та редактори можуть потребувати вказівок щодо того, як звітувати про спільноту інвалідів у спосіб, який відображає знання про групу. Хоча оновлення від AP Stylebook розширило розділ з обмеженими можливостями, його структура все ще обмежена. Загалом, ресурсів для звітності про громаду інвалідів мало.

The Національний центр інвалідності та журналістики , в Університеті штату Арізона, — це одне з місць, де журналісти можуть шукати інструменти для покращення інформації про інвалідність. Крістін Гілгер, директор NCDJ і тимчасовий декан Школи журналістики та масових комунікацій Волтера Кронкайта, розповіла Пойнтеру, що деякі ресурси NCDJ включають його Посібник зі стилю мови для інвалідів , списки організації інвалідів і експертів і а Контрольний список «Звітність про інвалідність». .

«Найпопулярнішим є наш посібник зі стилю для людей з обмеженими можливостями, який містить десятки слів і термінів, пов’язаних з інвалідністю, а також містить контекст та поради щодо використання мови», – сказав Гілгер. «Це може бути дуже корисним, оскільки мова про інвалідність дуже швидко змінюється. Це може бути образливим, якщо ви виберете одні слова замість інших».

Хоча посібник зі стилів NCDJ містить більш розширені рекомендації, ніж AP Stylebook, багато журналістів-інвалідів вважають, що ще є куди вдосконалюватися. Сміт сказав, що «є деякі частини посібника NCDJ, які мені не подобаються, особливо щодо мови «особа в першу чергу» та «ідентичність». Сміт зазначив, що невелику команду людей, які беруть участь у створенні довідника, не слід розглядати як повністю представника громади. Сміт заохочує журналістів, які орієнтуються на репортажі про інвалідність, «розмовляти з людьми, тому що спільнота настільки різноманітна».

Гілджер сказав, що посібник NCDJ намагається «навчити людей, щоб вони могли приймати власні рішення», а не займати позицію щодо певної термінології. «Як ми зазначали в посібнику зі стилів, не існує одностайної згоди щодо використання мови перш за все, а не ідентичності», – сказав Гілджер. «У певних спільнотах мова, яка перш за все є ідентичністю, є переважною мовою».

Від статей до корисних ресурсів, ЗМІ не можуть точно представити спільноту інвалідів. Ладау зіткнувся з цією ситуацією з Rooted in Rights у квітні, коли видання виклало історію про віртуальне навчання та студентів з вадами розумового розвитку та розвитку після того, як самозахисники вказали на шкідливі тропи у статті. В заяву на веб-сайті Rooted in Rights опублікований після видалення статті, Ладау написав, що «твір був укорінений у емблеістських концепціях «нормальної» поведінки та поведінкової «регресії», а також використання сегрегованого середовища навчання».

Критика змусила Rooted in Rights взяти на себе відповідальність за заподіяну шкоду, на що Ладау зазначив, що більші видання не завжди можуть зробити. «Коли до вас приходять люди, які вважаються частиною спільноти і кажуть: «Гей, те, що ви публікуєте у світі, завдає шкоди», подивіться на це ще раз. Ви повинні поставитися до цього дуже серйозно», – сказав Ладау.

Багато питань щодо повідомлень про інвалідність, які порушують письменники та редактори з обмеженими можливостями, випливають із того, як репортери без інвалідності ставляться до людей з обмеженими можливостями. В липні, Лютерман критикував до Стаття New York Times про редагування генів тому що «неможливо запитати жодного інваліда, що ми ставимося до цього». Лютерман сказав Пойнтеру, що репортери без інвалідності пишуть про людей з обмеженими можливостями таким чином, що «примушують людей відчувати себе добре або ілюструють тих, хто страждає, і часто не розповідають наші власні історії».

Редактори та журналісти, які спілкувалися з Пойнтером для цієї статті, підкреслили відсутність людей з обмеженими можливостями в ЗМІ та проблеми з тим, як повідомляється про спільноту інвалідів. Історії про інвалідність не повинні бути просто пов’язані з такими віхами, як 30-та річниця Закону про людей з обмеженими можливостями, або писати про них натхненно.

Натомість звіти про інвалідність мають бути вплетені в регулярні репортажі, оскільки на спільноту інвалідів впливають проблеми, які вже привертають увагу національних ЗМІ, як-от зміна клімату та жорстокість поліції.

«Приємно бачити, що ми отримуємо більше висвітлення, — сказав Ладау, — але я думаю, що нам потрібно перейти до того моменту, коли це більше не є новинкою».

Джон Лоепкі — журналіст-інвалід і театральний художник із Саскачевану. Його роботи можна прочитати в таких виданнях, як FiveThirtyEight, CBC і Briarpatch Magazine. Ви можете стежити за ним у Twitter на Cymru_Et_Canada та знайти більше його робіт на https://linktr.ee/johnloeppky

Джулія Метро — письменниця про здоров’я та культуру, чиї роботи з’являлися в Narratively, The Tempest, BUST та Briarpatch Magazine. Ви можете підписатися на неї в Twitter за адресою @metraux_julia і читайте більше її робіт на https://juliasmetraux.journoportfolio.com/