Доводи до чорних з великої Б. Знову.

Коли я відчинив двері до свого офісу після літа, який проводив дослідження та писав далеко від кампусу, це було там: Associated Press Stylebook 2015 року.

Це було схоже на різдвяний ранок для редактора, хоча книга, ймовірно, була там з моменту її виходу в травні. Як завжди, я гортав його, щоб прочитати нові записи та перевірити, чи не було оновлень для певного запису, цього року на сторінці 30.

Не було. За даними AP, буква b у чорному все ще є малою.

Фото: takomabibelot/ Flickr

Можливо, для когось це кепка, але рішення залишити дескриптор у формі нижнього регістру є нікчемним нагадуванням про поширені проблеми недостатнього представлення чорношкірих у редакції та його наслідки: висвітлення темношкірих осіб та спільнот із глухим голосом та/або анемією.

Як висвітлення в ЗМІ мережевої активності в #BlackLivesMatter рух відновлює дискусії про те, як ЗМІ говорять про расу, залишається питання: чому головні новини не пишуть букву b у ​​чорному?

Це питання соціальної та політичної волі.

«Якщо ви звернетеся до будь-якого редактора, чому вони не пишуть це з великої літери, у них немає філософських причин», — сказав Лорі Тарпс , асистент професора Університету Темпл і автор «Історія волосся: розплутування коренів волосся в Чорній Америці».

Тарпс, колишній журналіст публікацій, включаючи журнали Vibe і Entertainment Weekly, створив a Петиція Change.Org на «Б» чорним, коли йдеться про чорношкірих американців. Завжди».

В інтересах повного розкриття інформації, читачі повинні знати, що я підписав петицію кілька тижнів тому і буду готовий мати гроші, щоб купити футболки з рекламою бажаної зміни.

Історично стиль має значення

Відкритий лист Тарпса до редакторів Associated Press і The New York Times має історичний прецедент. Не тільки The New York Times, схвильована W.E.B. Дюбуа (так, відомий соціолог, але й сам редактор), прийняв стиль негра з великої букви N на рубежі 20-го століття, газета енергійно захищала вибір як акт суспільної свідомості, вона писала .

Якщо The New York Times вважала за потрібне внести зміни, то чому ми все ще говоримо про це зараз?

Це піднімає питання стилю для наших колег на копіювальних столах всюди. Модифікатори власних імен, включаючи азіатські, латиноамериканські та тихоокеанські острови, пишуться з великої літери відповідно до умов традиційної граматики. Це даність. Але, як не дивно, так само індіанці, які використовуються для опису людей з будь-якого 567 різних племен етикетка охоплює. Деякі нішеві видання, такі як журнали Ebony і Essence, порушують це правило, використовуючи велику букву B як нагадування своїй цільовій аудиторії. Це крок, який можуть зробити інші торгові мережі.

«Кожне видання, в якому я коли-небудь працював, має власний посібник зі стилю: можна використовувати скорочення або «дух» тощо. Усе це «ми повинні використовувати AP Stylebook» є довільним, але до нього ставляться як до святого Грааля», — сказав Тарпс.

Маленький лист із великим політичним підтекстом с

'Є два дуже різних значення', - сказав Стів Б'єн-Еме , колишній редактор копій у виданнях, включаючи The Baltimore Sun.

«Якщо ви вкажете це — велика буква Б — ви справді намагаєтесь привернути увагу до дуже політичної ідентичності, дуже спільної діяльності, як «чорний», — сказав Б’єн-Айме, який завершує свою докторську дисертацію про AP Stylebook. і гендерна ідентичність.

Відсутнє натискання клавіші може вплинути на теплі відповіді чорношкірих американців на питання, чи правильно ЗМІ зображують їхні спільноти. У дослідженні, опублікованому в березні 2015 року Дослідницький проект медіа , лише чверть чорношкірих респондентів вказали на тверду віру в безпомилкове звітування про свої спільноти.

«У багатьох відношеннях мова йде про те, як сприймають чорношкірих людей нижчого класу», — пояснив Тарпс. «І ми не люди нижчого класу».

«Тілесність того, що поряд з великою буквою «L» на латинській мові, а в азійській – з великої букви «А», просто нагадує нерівність», — додала вона, визнаючи, що наявність запису «афроамериканець» у книзі стилів не відповідає. не усунути проблему.

«Книга стилів каже називати людей так, як вони хочуть, щоб їх називали», — сказав Тарпс. «І якщо це чорний, то має бути з великої Б».

І — оскільки хтось неминуче запитає — я із задоволенням обговорюю «а як щодо W у білому?» в коментарях. Але ця колона не зійде з рейок.

Фото: takomabibelot/ Flickr

Якщо редактори залишаться байдужими щодо перегляду керівництва, створеного в атмосфері, де чорношкірі журналісти все ще помітно відсутні — яку, можливо, підтримують кілька найелітніших редакторів у американських ЗМІ, — ця беззвучна клавіша перемикання вдарить дзвінкий відтінок у невелику відстань, яку ми подолали за майже 50 років після Комісія Кернера закликав ЗМІ «прискорити зусилля, щоб забезпечити точне та відповідальне повідомлення про ... расові новини, шляхом прийняття всіма організаціями, які збирають новини, суворих внутрішніх інструкцій для персоналу».

Наступні кроки Тарпса — зв’язатися з редакторами інших впливових інформаційних агентств і заохотити їх переглянути свій стиль.

«Я не хочу бути антагоністом. Я звертаюся зі щирим бажанням вплинути на зміни, а не протестувати чи сперечатися», – сказала вона. «Я сподіваюся, що навіть менші видання внесуть цю зміну. Я сподіваюся, що у мене з’являться медіа-партнери, які допоможуть мені розповісти про це. Я дуже хочу привернути увагу країни до цього питання. Я взагалі не вважаю, що це радикально. Це так елементарно».

Це основна справа поширення людської гідності на людей, які визначають себе спадщиною американського досвіду африканських нащадків. По суті, це той самий жест гідності одностатеві пари і захисники імміграції вигравали в минулі роки. Ці перемоги є нагадуванням про те, що вдумливий розгляд політики ідентичності має значення для всіх нас, особливо в мові, якою ми визначаємо себе та один одного.

Прислів’я Дюбуа про те, що «проблема 20-го століття — це колірна лінія», все ще звучить вірно, аж до указів, написаних у біблії журналіста.

Але ці вказівки не записані на камені. Їх не передав пророк, прикритий світлом Всевишнього. Сама книга стилів зазначає, що її умовності змінюються з часом і настроями. Настав час переглянути ідеологію, яка стоїть за утриманням удару на одній клавіші.

Мередіт Кларк — доцент Школи журналістики Мейборна в Університеті Північного Техасу. Це її перша щомісячна колонка для Poynter. Ви можете знайти її в Twitter за адресою @meredithclark .