Незмінні права студентів на свободу слова та преси

Мері Бет Тінкер було лише 16, коли її ім’я стало синонімом свободи слова студентів. Через десятиліття студенти все ще повинні вести ці битви.

На цьому знімку, зробленому у вівторок, 27 серпня 2013 р., 61-річна Мері Бет Тінкер тримає стару фотографію себе зі своїм братом. Тінкер було всього 13 років, коли вона виступила проти війни у ​​В'єтнамі, одягнувши чорну пов'язку до своєї школи в Айові в 1965 році. Коли школа відсторонила її, вона подала справу про свободу слова аж до Верховного суду США і виграла. Її послання: учні повинні вжити заходів щодо важливих для них питань. «Краще для всього нашого суспільства, коли діти мають голос», — каже вона. (AP Photo/Manuel Balce Ceneta)

Мері Бет Тінкер було лише 16 років, коли в 1969 році її ім’я стало синонімом свободи слова для студентів.

Я також був підлітком, коли спочатку стикався зі свободою преси та свободою слова. Вони не мали такого значення для країни, але, безперечно, залишили на мене незабутнє враження.

Через десятиліття студентам все ще доводиться боротися в цих битвах. А так як завтра День свободи студентської преси , настав відповідний час, щоб поміркувати про цей досвід, як Тінкер, так і мій.

16 і 17 грудня 1965 року кілька студентів у Де-Мойні, штат Айова, носили чорні пов’язки до школи на знак протесту проти війни у ​​В’єтнамі. Шкільні адміністратори дізналися про їхні плани кількома днями раніше і видали указ про заборону пов’язок, стурбовані тим, що їх носіння може порушити навчання. П’ятеро студентів, у тому числі Мері Бет Тінкер, якій тоді було 13 років, і її брат Джон, 15 років, були відсторонені.

Коли зимові канікули закінчилися, вони повернулися до школи, але замість пов’язок вони носили чорний одяг до кінця навчального року. Вони також подали позов про першу поправку.

Представлена ​​в Американський союз громадянських свобод , студенти та їхні сім’ї вступили в юридичну боротьбу, яка тривала більше трьох років і завершилася визначним рішенням Верховного суду. 24 лютого 1969 р. в Тінкер та ін. v. Ченці Незалежний громадський шкільний округ, суд постановив 7-2, що учні «не порушують своїх конституційних прав на свободу слова або вираження поглядів біля шкільних воріт» і що шкільні чиновники не можуть обмежувати чи забороняти мовлення чи висловлювання лише через підозру, що навчання може бути порушено. Ухвала закріпила права учнів на свободу слова в школах.

Для Тінкер це був життєво важливий досвід — вона згадує себе в той час як «маленьку дівчинку з Айови з гарним зачіскою» — який досі оживляє її 52 роки потому. Вона присвятила свою кар’єру медсестринству, але часто розповідала про свою справу та її сучасну актуальність — у школах, кампусах, на конференціях і навіть у Верховному суді.

«Я наводжу цю справу як приклад молодих людей, які відстоюють свої інтереси», — сказала вона мені в недавньому інтерв’ю. «Ось що таке активізм. І тому перша поправка є такою потужною».

Через п'ять років після справи Тінкер, Джек Нельсон Лауреат Пулітцерівської премії репортер Los Angeles Times написав книгу, в якій задокументувала поширену цензуру учнівських газет, особливо коли висвітлювали питання, які шкільні чиновники вважають чутливими. «Голоси в полоні: звіт Комісії з розслідування вищої шкільної журналістики в Америці» привели до створення з Юридичний центр студентської преси надавати безкоштовні юридичні послуги та інші ресурси для студентів-журналістів по всій країні. (Нельсон був головою бюро, коли я приєднався до Вашингтонського бюро Los Angeles Times у 1989 році; він залишався близьким другом до своєї смерті в 2009 році.)

Одна з сфер, на які сьогодні привертає увагу центру, стосується справи Верховного суду 1988 року, Шкільний округ Хейзелвуд та ін. v. Kuhlmeier та ін. , що призвело до значного винятку з рішення Tinker.

У травні 1983 року директор середньої школи в Сент-Луїсі видалив дві сторінки зі шкільної газети перед публікацією, не повідомивши про це студентів у класі журналістики, які випустили газету. Він сказав, що стурбований проблемами конфіденційності та невідповідністю статей на цих сторінках (одна про підліткову вагітність, інша про наслідки розлучення) для молодших школярів. За сприяння ACLU Кеті Кульмаєр, редактор макету газети, та двоє інших студентів-журналістів подали до суду, стверджуючи, що дії директора порушили їхні права на Першу поправку.

Хоча апеляційний суд підтримав їхню позицію, Верховний суд не погодився, постановивши 5-3, що освітяни можуть взяти на себе «редакційний контроль» над промовою та висловлюванням учнів у організованій школою заходах, «якщо їхні дії обґрунтовано пов’язані з законними педагогічними проблемами». Іншими словами, оскільки шкільна газета була частиною навчальної програми на уроці журналістики та була спонсорована та фінансована школою, директор мав законне право втрутитися.

На практиці це дає школам широкі можливості для застосування попередньої стриманості. Шкільні чиновники часто намагаються виправдати такі дії, заявляючи, що учні не повинні повідомляти на «дорослі» або суперечливі теми. У 2020 році ці теми включали COVID-19 та расову справедливість «Студентські журналісти у 2020 році: журналістика наперекір», новий звіт SPLC про цензуру та залякування студентів-журналістів.

У відповідь на Хейзелвуд 14 штатів прийняли закони, які встановлюють захист, ближче до рішення Тінкера. Хадар Харріс , виконавчий директор SPLC, каже, що центр підтримує Законопроекти «Нові голоси». це розширить захист у 12 інших штатах.

Я власноруч ставився до цих проблем у молодшій і старшій школі — до того, як був Юридичний центр студентської преси.

У 1967 році я створив газету для молодших класів у моєму рідному місті Ріджвуд, штат Нью-Джерсі. Його надрукував секретар директора, який потім мімеографував його для розповсюдження.

Ця система працювала добре до того ранку, коли мене вигнали з уроку іспанської мови й відправили до кабінету директора. Там я знайшов директора Вільяма Кобба, почервонілого й розлюченого. Окрім того, що я був редактором газети, я був членом учнівської ради і написав редакційну статтю, в якій пропонував шляхи покращення школи. Серед них: містер Кобб міг би бути більш відкритим до нових ідей.

Він вимагав прикладів. Я поділився ними. Його не заспокоїли. Насправді його тирада тривала 45 хвилин. Це закінчилося тим, що він наказав мені видалити абзаци про нього.

Ми з колегами-редакторами вирішили опублікувати статтю з порожнім місцем, де б з’явилися образливі абзаци. Це викликало набагато більше інтересу до підпільної версії моєї редакції, яку ми таємно розповсюдили, ніж було б, якби вона була повністю надрукована в газеті.

(Шістнадцять років потому, коли я був репортером у Нью-Джерсі, я зіткнувся з Коббом під час дослідження проекту, що включав школи Ріджвуда. Я нагадав йому про той випадок і, виступаючи тепер як працюючий журналіст, сказав йому, як він помилявся До його честі, він сказав, що на тлі потрясінь кінця 1960-х років на нього чинили великий тиск — і він вибачився.)

Мій шкільний досвід був ближчим до Тінкера. 4 травня 1970 року під час розпалу війни у ​​В’єтнамі четверо беззбройних студентів були вбиті та ще дев’ять поранені, коли Національна гвардія Огайо відкрив вогонь по натовпу під час мирної акції протесту в університеті штату Кент. Наступного дня я вирішив відвідати акцію протесту з деякими однокласниками Ріджвудської середньої школи.

Я знав, що мене помітять прогулою в школі. Чого я не дізнався до наступного дня, так це те, що мій вчитель біології вирішив провести неоголошену вікторину і покарати тих із нас, хто був відсутній, нулем. Цього разу з директором протистояла моя розлючена мати. Він втрутився, щоб дати тим із нас, хто пропустив вікторину, можливість надолужити.

Після цього раннього досвіду мої 29 років роботи в газеті дали мені глибоку повагу до конституційного захисту свободи слова та преси. Проект новинної грамотності Перевірка віртуального класу включає основоположний урок щодо Першої поправки, в якому представлені рішення Тінкер і Хейзелвуд як тематичні дослідження.

Що стосується Мері Бет Тінкер, то вона досі ділиться своєю історією і заохочення молоді до того, щоб їхні голоси були почуті.

«Це, — сказала вона мені, — виклик на все життя — зрозуміти, як ви можете використати свій талант, свою пристрасть, свої таланти, щоб змінити ситуацію».