Чому світ Талса нагадує своїй громаді про жахливе, невисловлене минуле

99 років тому біла юрба вбила своїх чорношкірих сусідів і знищила процвітаючий район під час різанини в Талсі.

Баптистська церква на горі Сіон горить 1 червня 1921 року. Рано вранці білі натовпи вторглися в Грінвуд і спалили 35 кварталів, залишивши тисячі без даху над головою і вбивши невідому кількість людей. Нова церква була відкрита менше ніж за два місяці до того, як її зруйнували. Фото надано Департаментом спеціальних колекцій, бібліотека Макфарліна, Університет Талси

Цей матеріал спочатку з’явився в Local Edition, нашому бюлетені, присвяченому розповідям місцевих журналістів. Хочете бути частиною розмови? Ви можете підписатися тут .

Через дев’яносто дев’ять років після того, як натовп білих тулсанів убив та знищив громаду чорних тулсанів, світ у Талсі (Оклахома) створив проект щоб задокументувати те, що сталося під час різанини в Талсі.

У річницю цієї дати, 31 травня, люди протестували в містах по всій країні після того, як чорношкірий чоловік, Джордж Флойд , помер у Міннеаполісі після того, як білий поліцейський стояв коліна на його шиї майже дев'ять хвилин.

Час був випадковим. Але своєчасність ні.

«Це має прямий вплив на те, як ми всі живемо сьогодні», — сказав Кендрік Маршалл, помічник міського редактора, який останні півтора року писав про те, що сталося в Талсі 99 років тому.

Репортер Ренді Кребіль, який розповідав про різанину за останні 20 років і написав про це книгу , розпочинає проект з цим :

У 1921 році в Талсі проживала одна з найбільш процвітаючих афроамериканських громад у країні.

Підприємства процвітали вздовж Грінвуд-авеню, яку за традицією охрестив Блек Уолл-стріт великий просвітитель Букер Т. Вашингтон. Житлові квартали розкинулися у гамірній громаді з кількох тисяч душ.

Трохи більше ніж за 12 годин він зник.

За словами Krehbiel, ця різанина офіційно забрала життя 37, хоча, ймовірно, було більше 300. Загалом було знищено 35 блоків.

І до останніх кількох років це була історія, яка не визнавалася.

«Є багато людей, які виросли в цій місцевості, які не знали, що сталося до останніх років», — сказав Майк Стрейн, керуючий редактор Tulsa World. «Це було приховано. Це насправді було невисловленим».

Маршал також це виявив, коли почав звітувати. Він переїхав до Талси вісім років тому з Чикаго, і він єдиний афроамериканський редактор і репортер у відділі новин.

«Я пам’ятаю, як одна людина сказала мені: «Я все життя жив неподалік району Грінвуд, і я так і не дізнався, що ходив по цих вулицях, де сталася бійня», — сказав він. «І це мене приголомшило».

Тож за рік до 100-річчя різанини в Талсі світ створив місце для цієї історії щоб жити і щоб люди досліджували самостійно — архіви, поширені запитання, фотографії, документи, хронологія та висвітлення, які в основному складаються з коротких оповідань, покликаних допомогти людям рухатися по історії.

Це лише основа проекту, сказав Штайн. Покриття триватиме протягом року.

«Ми хочемо, щоб не лише люди тут, у Талсі, були піддані цій історії, — сказав Маршалл, — але ми хочемо, щоб вся країна була піддана цьому».

Проект був розроблений кількома співробітниками, включаючи Krehbiel і Marshall, які писали про зміни від того, що те, що сталося, назвати бунтом до різанини і церква, що була спалений дотла і відбудований . Це також розглядає роль ЗМІ , включаючи матеріал у Tulsa Tribune, який допоміг спровокувати те, що сталося.

Коли «Світ» раніше повідомляв про різанину, вони почули від розлючених читачів, що вони просто «підливають газ у вогонь» або «розбирають струп», — сказав Стрейн.

'Ми цього разу не отримали цього', - сказав він.

За темою: південні газети зіграли важливу роль у расовому насильстві. Чи мають вони вибачення своїм громадам?

Поточний проект призначений для просування розмови в Талсі, сказав Стрен, і це може викликати у деяких людей незручність і навіть засмучення.

Але я просто вважаю, що важливо, щоб люди розуміли, що тут сталося і чому це важливо сьогодні».

І сьогодні, як і багато останніх днів, є репортери Tulsa World висвітлення протестів викликані останніми подіями з довгою історією.

Озираючись на цей час через 20 років, або 50, або 100, Маршалл сказав, що історію того, що відбувається, повинні писати не політики чи журналісти, а люди на вулицях, які працюють задля змін.

«Вони повинні бути єдиними кураторами того, як визнається цей час в історії».

Зображення через Департамент спеціальних колекцій, бібліотека Макфарліна, Університет Талси

Крістен Хей висвітлює бізнес і людей місцевих новин для Poynter.org і є редактором Locally. Ви можете підписатися на її щотижневий бюлетень тут . З Крістен можна зв’язатися електронною поштою або через Twitter за адресою @kristenhare.