3 речі, які журналісти можуть навчитися з «Linsanity»

Як і більшість шанувальників спорту (і багато неспортивних шанувальників, якщо на те пішло), я був наздогнаний Лінсаніті .

Цим терміном шанувальники називають Джеремі Ліна приголомшлива проривна продуктивність як разыгрывающий у «Нью-Йорк Нікс».

Для тих, хто не стежив за їхніми потоками в соціальних мережах, Лін вийшов з лави «Нікс», щоб домінувати в кількох іграх, включаючи 38-очкову гру з 7 передачами проти Кобі Браянта та «Лос-Анджелес Лейкерс». Під керівництвом Ліна «Нікс» ведуть переможну серію з п’яти ігор, яка ведеться до гри у вівторок увечері.

Що незвичайне в історії Ліна, так це те, що він закінчив Гарвард і американець тайванського походження. У НБА було не так багато випускників Гарварду. І, наскільки я можу судити, до Ліна в лізі було лише три чи чотири американці азіатського походження.

Додайте явну смирення Ліна та віру в християнство, і його історія набуде резонансу з багатьма людьми, незалежно від того, чи вони цінують його плавні стрибки та акробатичні стрибки до кошика. (Для пояснення цього переломного моменту прочитайте Буйний твір Джеффа Янга для The Wall Street Journa Я.)

Історія Лін, безперечно, перегукує мене. Як син китайських іммігрантів — і фанатик НБА — я не можу не відчувати почуття гордості, коли дивлюся, як грає Лін. Він відмінно працює на арені, де я не бачив багатьох людей, схожих на мене (за винятком моїх азіатських братів і сестер, які вболівали на трибунах).

Тож я збираюся насолоджуватися Linsanity доки вона триває. А тим часом, надягаючи журналістську шапку, я хотів би намітити три речі, які ми можемо навчитися, висвітлюючи це явище.

Навіть коли Лін ламає стереотипи, давайте звернути увагу на тонкі стереотипи в нашому висвітленні.

Я бачив, як Ліна описували як тихого та вдумливого молодого чоловіка, як працьовитого. Все це може бути правдою, і хто б не хотів, щоб його так описували? Це позитивні риси, і вони говорять про хороший характер Лін.

Проблема, однак, полягає в тому, що багато з цих рис зазвичай приписують американцям азіатського походження стереотипним чином. Ми в ЗМІ часто не виходимо за межі цих поверхневих описів, щоб спробувати зрозуміти, хто ця людина.

Справа в тому, що Лін здається природженим лідером, а не просто тихим, працьовитим. Було б цікаво дослідити, як він встановив це лідерство в команді зірок НБА за такий короткий час.

Я також бачив, як Ліна описували як «зміхливого» митця. Я впевнений, що намір письменника був добрим; він намагався описати, як Лін використовує різні фінти, щоб відкрити удари проти своїх захисників. Але письменник також повинен знати про історію опису азіатів як хитрих — використання обману, щоб отримати перевагу.

Інша проблема полягає в тому, що коли у Ліна все йде не так добре (а якщо Лін має тривалу кар’єру в НБА, буде багато злетів і падінь), це скорочення може змінитися на негатив. Я можу уявити собі такі заяви: «Він такий тихий, йому важко спілкуватися зі своїм тренером та товаришами по команді». «Він такий вдумливий, він занадто багато думає про гру і занадто багато перевертає м’яч». «Він працьовитий, але у нього обмежені навички, і врешті-решт вони зрозуміють, як його охороняти».

Великий Яо Мін, наприклад, був збитий з ніг за те, що йому не вистачало підлий серії з культурних причин. Коли для Ліна все йде не так, давайте не впадати в такі спрощені думки.

Давайте не будемо вводити Ліна в обмежувальні категорії.

Випускник Ліги Плюща. Азіатський американський чоловік. Побожний християнин.

Це всі категорії, які підходять Ліну, і я впевнений, що всі вони є важливими складовими того, ким він є як людина. Але вони не єдині речі, які визначають його. Нам потрібно бути обережними щодо стереотипів, які ховаються під цими ярликами.

Коли ви думаєте про «Град Ліги плюща», які стереотипи спадають вам на думку? Розумний, елітарний, зарозумілий? «Азіатський американський чоловік» – незрозумілий, пасивний, стриманий? «Побожний християнин» — осудливий, моралізаторський, святіший за вас?

Я сумніваюся, що Лін має будь-яку з цих рис, хоча він може мати декілька з них. Люди багатовимірні, і наша робота як журналістів полягає в тому, щоб відобразити частину їх складності. Щоб детальніше поглянути на Лін як на християнина з Америки, прочитайте Вдумливий есе Майкла Луо для The New York Times .

У майбутніх профілях давайте не обмежувати Ліна цими полями. Наприклад, хтось порівняв Ліна з «тайванцем Тімом Тебоу», і я навіть не знаю, що це означає. Це здається скорочливим у найгіршому вигляді.

Натомість давайте з’ясуємо, з якими труднощами та перешкодами справді зіткнувся Лін у своєму молодому житті, і як він їх подолав. Тоді ми зможемо почати розуміти, хто насправді Лін і чому його історія може вийти за межі спортивної історії.

Це приємна історія, тому гумор має бути її частиною. Але давайте бути обережними з використанням гумору, який перетинає межу.

Можливо, одна з причин, з якої журналісти суперечать Джеремі Ліну, полягає в тому, що його прізвище надихає на, здавалося б, нескінченну літанію заголовки зі словами : «Linning Time», «Linning Streak», «Lingenious», «Lin the Knick of Time» і, так, «Linsanity».

Прикмети, що вболівальники тримаються на баскетбольних іграх, також були досить креативними: «Хто сказав, що азіати не вміють керувати автомобілем?», «Тигр, який прихилився, прихований розігравач» і «Я люблю тебе, Лін час».

Все це весело, але в якийсь момент заголовки стануть втомливими, а знаки перетнуть межу в расизм. На грі Нікс-Лейкерс вже існують суперечки щодо прикмети одного вболівальника: «Жовта мамба», що є плей-офф прізвиська Кобі «Чорна мамба».

Не вбиваймо радість. Але давайте також пам’ятати, що те, що смішно для одних, може бути образливим для інших, особливо коли йдеться про расовий гумор.

Джейсон Вітлок, колумніст FoxSports.com, дізнався про це, коли після домінування Ліна над «Лейкерс» у п’ятницю написав у Твіттері: «Деякі щасливі жінки в Нью-Йорку відчують кілька дюймів болю сьогодні ввечері».

Асоціація азіатсько-американських журналістів швидко закликала вибачитися , стверджуючи, що твіт «не витримує поведінки відповідальних журналістів, тих, хто займається спортом чи іншим чином, які дотримуються стандартів справедливості, ввічливості та хорошого смаку». (Я входжу в національну консультативну раду AAJA, але я не був причетний до справи Вітлока, і мої погляди в цій колонці не обов’язково відображають погляди організації.)

У неділю Вітлок вибачився, сказавши, що поступився одній «частині моєї особистості – моєї незрілої, другорядної, комедійної натури…» Як зазначила AAJA, «я принизила спортивний момент, коли я відчув себе добре. За це мені щиро шкода».

Швидке зростання популярності Джеремі Ліна вражає, оскільки воно виникає на перетині багатьох важливих питань: раси, релігії, освіти, спорту, маркетингу, поп-культури, соціальних мереж. Це фантастична спортивна історія, але це набагато більше, ніж це. І буде цікаво подивитися, як розгорнеться ця історія.