В епоху фейкових новин День сміху вже смішний?

У День сміху справжні інформаційні організації публікували фейкові новини.

The Capital Times повідомили у 1933 році купол повалив з будівлі штату Вісконсин. У 1977 році The Guardian опубліковано тривала історія подорожей вигаданими островами Сан-Серріфф. Журнал для ПК/Комп’ютерів покритий фальшивий законопроект про заборону користування Інтернетом у нетверезому стані в 1994 році.

Але у 2018 році День сміху виглядає інакше.

Нове дослідження показує, що, принаймні, у Twitter, твердження про те, що перевірки фактів розвінчали, поширювалися далі й швидше, ніж ті, які перевіряли факти як правду. Уряди по всьому світу обмірковують, як боротися з дезінформацією. Сам термін «фейкові новини» навіть існував озброєний політиками і звикли тюремні журналісти .

З огляду на це, що може бути найбільшим у цьому році першоквітневим містифікацією? Можливо щось по цих лініях ?

Щоб дізнатися більше про функцію свята серед моря онлайн-фейків, Пойнтер поспілкувався з Моріс Швейцер , професор Уортонської школи Університету Пенсільванії, який досліджує емоції, прийняття рішень та гумор. Ці запитання та відповіді відредаговано для стислості та ясності.

Як ви розумієте походження Дня сміху? я читати що це може бути що завгодно: від витівки над людьми з неправильною датою багато століть тому до простої весняної лихоманки.

Я не історик, тому моє розуміння походження першоквітневих, ймовірно, схоже на ваше. Здається, це надзвичайно давня традиція, яка сягає сотень років.

Таким чином, одна з теорій полягає в тому, що це відображає зміну з юліанського календаря на григоріанський, і що деякі люди не поспішали робити цей перехід, і що ці люди в основному використовували неправильні дати, тому 1 квітня стало таким насмішливим коментарем, який люди глузували з тих людей. Але можуть бути деякі інші історичні події, які призвели до цієї віри, що «Ось день, щоб обдурити інших», і, можливо, є деякі дохристиянські вірування про те, чи зміна пір року — перехід на весну — відображає цю ідею непередбачуваності .

Я не думаю, що хтось точно знає, в чому корень Дня сміху, але, здається, існує довга історія розіграшів 1 квітня.

Схоже, це те, що тривалий час спантеличує істориків.

Звичайно, але ми бачили професіоналізацію цього. Ми бачили, як організації залучаються до свята і йдуть із ним, як, на мою думку, виводять тему свята на більш інтенсивний рівень і в певному сенсі просувають цілі компанії.

Ми бачили, наприклад, такі фейкові історії, які дуже поширені не тільки в газетах університетського містечка, але й у основних ЗМІ, де вони публікують фейкові новини. Під фейковими новинами я маю на увазі те, що ми звикли вважати фейковими новинами. Таким чином, існують фейкові історії, і багато компаній підхопилися з історіями, які рекламують їхню власну компанію. Незалежно від того, чи Taco Bell каже, що вони збираються придбати Liberty Bell і назвати його «Taco Liberty Bell» або Virgin Atlantic, що говорить про новий літак, який махає крилами, вони приходять, щоб стрибнути і спробувати привернути увагу до себе. таким чином, як я думаю, як відсвяткувати свято, але й привернути увагу.

І є багато критики з цього приводу, особливо щодо інформаційних організацій, які роблять те саме. Але перш ніж ми туди потрапимо, давайте назад. Здається, що версія цього свята існує в більшості культур на Землі. Як людина, яка досліджує гумор, як ви думаєте, чому це так?

Я думаю, що це частково полягає в тому, що це створює вихід для людей, щоб висловити себе. Це дозволяє людям висловлювати ідеї, це допомагає людям кинути виклик ієрархії — щоб люди могли говорити в жарт те, що вони могли подумати або хотіли сказати, але інакше не хотіли б — і я думаю, що це створює свого роду запобіжний клапан для дозвольте людям розпустити волосся, бути самими собою, бути трохи вільнішими у своєму виразі та розважатися від цього.

Яку роль у психіці людини відіграють гумор і пустощі? Чому людей це взагалі цікавить?

Я думаю, що це служить перш за все як вихід для людей, щоб висловити речі, які інакше могли б затриматися. По-друге, я думаю, що це допомагає творчості там, де ми думаємо інакше; це змушує нас по-іншому думати про навколишній світ. По-третє, це дає нам змогу кинути виклик соціальній ієрархії, щоб ми могли робити такі речі, як висміювання чи то з королівської особи, чи з світових лідерів, чи якось кидати виклик нашому босу.

Таким чином, ми даємо людям ширше місце навколо норм прийнятної поведінки і створюємо безпечний простір для цього, і я думаю, що це важливо. Створюючи цей безпечний простір, він дає змогу людям виразити себе, і це може зблизити людей, це може передати ідею, це може змінити те, як ми думаємо. Тож ви маєте рацію — є щось цікаве в тому, наскільки це універсально, наскільки це довговічно, що ми по суті зберегли простір для суперечливих норм.

Це дійсно цікава ідея. Але, очевидно, є тонка грань між гумором і відвертою брехнею. Є багато сайтів, які стверджують, що вони пишуть сатиру, яка насправді може просто пишуть фейкові новини. Як ви думаєте, де цей рядок — коли щось смішне, а коли просто шкідливе?

Це чудове запитання, і я не думаю, що тут є тонка грань; Я думаю, що є нечітка лінія. Коли щось переходить межу від образливого до смішного? Частково це залежить від контексту, а частина залежить від того, ким ви є.

Що робить смішним, так це те, що це порушення, що ми щось кидаємо виклик, але це також у безпечному просторі — що це якось доброякісно. Таким чином, жарти, які ми робимо, змушують нас по-іншому думати про те, що вони щось вигадують, але вони роблять це в доброзичливий спосіб. І коли здається, що це не доброякісно, ​​саме тоді жарти можуть здаватися образливими.

Є такий термін, який називається психологічна дистанція. Психологічна дистанція – це те, наскільки ви близькі чи далекі від чогось як у часі та просторі, так і в соціальній близькості. Тож якщо я висмію вашу соціальну чи етнічну групу, це буде ближче. Якщо я пожартував про 9/11, це близько за часом. Якщо я жартую про війну 1812 року, то це дуже далека у часі. І якщо речі настільки психологічно далекі, це може не заважати вам думати, це не може бути навіть трохи зривом або образливим, і в цьому немає нічого смішного. Але якщо я психологічно надто близький до вашого мислення, то це може бути надто образливим, а також не смішним.

Отже, є ця сіра зона смішного. І дуже важко — особливо сьогодні, коли ми намагаємося досягти масового ринку — досягти того, що смішно для людей, не ображаючи людей. І ви бачите, навіть знамениті коміки, які заробляють цим на життя, вони образять деяких людей, переступаючи, де вони вважали це смішним, але є люди, які вважають це, можливо, образливим.

Коли ви думаєте про акторів, які навіть не намагаються вдавати добрі наміри, наприклад, розповсюджувачів дезінформації, ви думаєте, що це кидає тінь або ускладнює роботу для людей, які справді люблять брати участь у Дні сміху або публікувати сатиру?

Я думаю, що так, тому що я думаю, що це готує читачів бути настороженими та підозрілими щодо наміру. І якщо у вас добрі наміри, тепер вам потрібно потурбуватися про те, щоб наблизитися до якоїсь іншої сатири, яка має злі наміри. І я думаю, що, коли ми перейшли до цієї безлічі ЗМІ, у нас є багато шляхів для отримання наших новин, і ми маємо можливість споживати новини, які відповідають нашим уподобанням.

Був такий вибух фейкових новин, людей, сприйнятливих до отримання фейкових новин, стало важко перевірити всі факти, які з’являються. Набагато легше виготовити матеріал, ніж перевіряти його факти. І я думаю, що для тих із нас, хто прагне жартувати, тепер ми змушені вигадувати обурливі історії, вигадувати історію про змову Росії чи втручання у вибори в США. Це стала гарячою темою, яка майже напевно образить одних людей або буде сприйнята як халтура для інших.

Враховуючи все це, як ви думаєте, що День сміху все ще може бути смішним або забезпечити ту відстрочку, яка була потрібна в минулому?

Я згоден. Я думаю, що це залишається актуальним, доки у нас є ієрархія статусів, яка характеризувала кожну людську цивілізацію протягом усього часу, це дає можливість кинути виклик цій ієрархії статусів; порушити нормальні правила, яких ми дотримуємося. І я думаю, що це створює безпечний простір для багатьох людей.

Я думаю, що в певному сенсі свято стало більш інтенсивним, тому що так багато організацій кинулися і проводили розіграші в таких масштабах, які ми не могли уявити 200 років тому, а в іншому це стало більш рутинним з такими закладами, як «Суботнім вечором в прямому ефірі». », які постійно висміюють людей. Але я все ще вважаю, що для переважної більшості це створює безпечний простір, щоб щось робити, будь то в сім’ї, у вашій власній організації чи у вашій власній робочій групі. Це створює простір, який, на мою думку, є важливим для спонукання нас думати трохи по-іншому, висловлюватися таким чином, що створює безпечний простір для нас, щоб порушувати правила.