Заголовок у Philadelphia Inquirer викликав обурення — і перевірку редакції. Ось що він знайшов.

Зусилля та досвід Inquirer дають зрозуміти, що може мати значення для інших редакцій, які прагнуть відобразити різноманітність своїх спільнот.

(Скріншот, The Philadelphia Inquirer)

Протягом останніх шести місяців я мав честь працювати з покійним журналістом-ветераном Браян Монро очолити команду з Університету Темпл, яка проводить а контент-аудит The Philadelphia Inquirer .

У червні минулого року, після вбивства Джорджа Флойда, Inquirer балотувався Стаття про майбутнє громадської інфраструктури Філадельфії після протестів Black Lives Matter. Зараз сумнозвісний заголовок статті: «Будівлі теж мають значення».

Заголовок викликав обурення в соціальних мережах, і в самому Inquirer 44 кольорові журналісти закликали « хворий і втомився ” після надсилання відкритий лист до керівництва. Редакція випустила вибачення , і зверху редактор подав у відставку днів пізніше. Інцидент також викликав більш широку розмову про справедливість та включення в ньюзрум, а також про стосунки між публікацією та спільнотами кольорових.

Саме за результатами цієї розмови Inquirer здійснив важливу ініціативу щодо різноманітності, справедливості та включення. Це включало керівний комітет та робочі групи, до яких залучено майже 60 членів редакції, включаючи багатьох білих редакторів-ветеранів. Завдяки регулярним фасилитованим зустрічам, які триватимуть щонайменше рік, ці команди досліджували чотири сфери: висвітлення, голос, культура редакції та процес.

Ця ініціатива також включала наш аудит вмісту Inquirer, де наша команда (поєднання викладачів, співробітників і аспірантів Temple, за допомогою представників Inquirer) досліджувала як того, хто представлений в історіях, так і практики, процеси та норми, які підкріплюють ці історії. Проаналізувавши шість тижнів випадково вибраних дат у період із серпня 2019 року по липень 2020 року, ми закодували расу та стать кожного, хто з’явився у майже 3000 історіях.

Щоб контекстуалізувати ці історії, ми опитали 46 людей (26 білих, 20 кольорових) — наполовину редакторів або менеджерів і наполовину репортерів, оглядачів або фотографів. Ці інтерв’ю досліджували, як на висвітлення впливають методи пошуку джерел, редагування, просування/розміщення та залучення спільноти, а також культура та норми редакції. Ми також співпрацювали з Місцева лабораторія Lenfest і Інститут Брауна в Колумбійській школі журналістики до карта місця розповідей у ​​регіоні Філадельфії.

Ми сподіваємося, що те, що ми дізналися, матиме цінність у The Philadelphia Inquirer, оскільки вони прагнуть до більшої включеності як у свою редакцію, так і в своє висвітлення. Але ми також віримо, що їхні зусилля та досвід дають можливість отримати інформацію, яка може мати цінність для інших редакцій, які прагнуть відобразити різноманітність своїх спільнот. Зрештою, ми вважаємо, що тут можуть бути виноси для тих, хто зацікавлений у тому, щоб зробити журналістику більш інклюзивною.

Деякі з того, що ми знайшли, відображали несподівані істини. Як сказав один із співробітників: «Проблема в тому, що редакція білих, охоплює чорну спільноту». Майже 75% співробітників редакції були білими. Деякі з команд, чия робота найбільше просувалась (наприклад, слідча група), усі були білими, і було лише два чорношкірі репортери та один репортер латиноамериканців.

Це у Філадельфії, місті, у якому лише 34% неіспаномовних є білими. Як і багато старих газет метрополітену, те, як Inquirer ставить цілі щодо представництва з точки зору персоналу та висвітлення, ускладнюється тим, як вони вирішують визначити свій регіон висвітлення. Більша приміська зона метро, ​​більша частина якої вважається частиною зони покриття, майже на дві третини білого кольору.

Склад переважно білого персоналу відобразився в змісті історії. 90% історій співробітників містили принаймні одну білу людину. І з усіх людей, які фігурують у історіях, 60% з них були білими. Примітно, що коли в команді репортажів були задіяні кольорові люди, в сюжетах частіше були представлені кольорові люди. Що стосується статі, то 55% співробітників назвали чоловіками, 76% людей, включених до історій, були чоловіками.

Однак питання полягало не в простому питанні чисел. В інтерв’ю, зокрема з кольоровими журналістами, висловлювали занепокоєння не лише з приводу того, як часто висвітлювалися кольорові спільноти, а й як вони були накриті.

Репортер за репортером ділилися історіями про те, що їм довелося змінити те, як вони представляли, оформлювали або вибирали стиль у статті, щоб зробити історію зрозумілою для імовірного білого читача. Деякі репортери сказали, що цей процес залишив їх у пастці між очікуваннями репортажу для спільноти та очікування редакторів, про які вони повідомляли про громад.

Як скаржився один репортер: «Я багато плакав, тому що ніби я знаю, що не повинен писати цю історію таким чином, але мені потрібно це зробити, тому що в іншому випадку мій редактор не дозволить їй пройти. Тоді це або це, або немає історії, і тоді громада не матиме до мене жодної довіри».

Один редактор визнав, що існує «щоденна прірва, яка існує між багатьма нашими кольоровими репортерами та багатьма нашими редакторами-ветеранами, яка існує на рівні сюжету та на рівні стосунків». Існував «клас ветеранів-редакторів», який мав тверде розуміння того, з чого складається «хороша історія Інквайрер» — розуміння, закладене в неписаних традиціях, що бачить читацьку аудиторію переважно білим передмістям.

Деякі припустили, що домінування традиції та відсутність кодифікованих найкращих практик щодо таких речей, як пошук джерел або редагування, сприяли розвитку культури доброчесної, але нерефлексивної білості: вважалося, що історії про кольорових людей потрібно пояснювати білим людям. Багато хто також припускав, що кольорові співробітники будуть тими, хто гарантує, що публікація не зробила незручних помилок щодо расових питань, наприклад, перевіривши історію білого колеги, яка була визнана потенційно конфіденційною.

Щоб було зрозуміло, більшість журналістів, з якими ми спілкувалися, включаючи білих редакторів і репортерів, висловили підтримку зусиллям Inquirer DEI. Білі журналісти сказали, що хочуть більшої різноманітності в редакції та у її висвітленні. Але про расу рідко обговорювали відкрито. Говорити про расу під час обговорення історій чи джерел не було стандартною практикою. Швидше, раса з’являлася лише тоді, коли історія була відкрито про расу, як у протесті Black Lives Matter, або у випадках, коли брак різноманітності в історії було визначено як проблема (особливо коли це була візуальна проблема, як на фотографіях показано лише білих чоловіків).

Деякі сказали, що вони, як правило, використовували підхід дальтонізму — наприклад, шукали «найкраще» джерело, а не намагалися шукати джерела кольору. Проблема полягає в тому, що коли журналісти прямо не говорять і не шукають джерела кольору, вони з більшою ймовірністю опублікують «простіші цитати» з джерел, які чуйні та звикли спілкуватися з новинами – джерел, які, швидше за все, білі чоловіки.

Відмова від назви раси не зменшила впливу білизни. Наприклад, репортери поділилися розчаруванням у зв’язку з тим, як редактори заохочували їх змінити своє обрамлення або стиль, коли пишуть про спільноти кольорів: «Надзвичайно часто можна почути, як редактори кажуть: «Звичайно, але читач цього не зрозуміє». потім доведеться розібратися, що вони мали на увазі під «читачем» і як цей уявний читач мав тенденцію бути білим, старшим і приміським. Хоча це зображення відображало багато традиційних передплатників газети, керівництво поставило цілі розширити читацьку аудиторію до молодшої та більш різноманітної аудиторії. Проте існувала напруженість між такими прагненнями та припущеннями щодо того, як слід розповідати історії для читачів, особливо ветеранів-редакторів.

Незважаючи на ці труднощі, деякі журналісти вживали заходів для зміцнення зв’язків з кольоровими спільнотами. Декілька кольорових журналістів розповіли, як вони докладали зусиль, щоб створити списки джерел кольорів, або як вони проводили неформальні зустрічі чи спливаючі столи, щоб дізнатися про проблеми членів спільноти. У редакції також були деякі більш офіційні ініціативи залучення громади, такі як Круглий стіл виборів 2020 проект, який слідкував за групою з 24 виборців Пенсільванії через шість онлайн-дискусій та обговорення на каналі Slack.

Однак кілька журналістів висловили занепокоєння, що вони не вважали, що деякі редактори та менеджери розглядали залучення громади як частину роботи з репортажу. Вони сказали, що тиск, який вони відчували як продуктивний, означав, що вони не могли приділяти час налагодженню стосунків, які не були пов’язані з безпосередньою історією.

Відсутність певності щодо залучення спільноти збігалося з більшою відсутністю позитивного визначення того, як можуть виглядати кращі стосунки з спільнотами кольорів. Загалом, багато людей обговорювали різноманітність, справедливість та включеність у негативному плані бажання уникнути помилок та збентеження, а не про позитивну основу чогось, що зміцнить журналістику та зробить історії завершеними.

Так само в самій редакції багато хто зазначав, що довіра як всередині, так і між демографічними групами та командами була недостатньою, що робило чутливу й безладну роботу з просування до антирасистської редакції значною мірою поза межами.

Беручи до уваги ці проблеми, наша команда запропонувала Inquirer низку рекомендацій, які можуть бути резонансними з іншими редакціями, які прагнуть більшого залучення.

Багато з цих пропозицій можуть бути знайомі читачам Poynter — адаптація стратегій організації громади для побудови відносин із громадами, організація консультативних груп, інтерактивні публічні бесіди та спільні списки джерел. Ми також рекомендуємо створювати культуру підзвітності як внутрішньої, так і зовнішньої шляхом моніторингу та картографування висвітлення та публічного поширення прогресу та невдач, а також співпрацювати з іншими організаціями, які домагаються цієї підзвітності, наприклад Вільна преса або Вирішіть Philly’s Переформулюйте проект.

Звичайно, нічого з цього не спрацює без урахування культури робочого місця та справедливості. Чисельність кольорового персоналу має важливе значення, але також важливо, на якому робочому столі вони редагують чи звітують, наскільки привітно вони почуваються та які можливості їм надаються. А питання про культуру на робочому місці означає, що всі білі журналісти також виконують цю роботу — гарантуючи, що вони працюють над власною культурною компетентністю і не створюють додаткової неоплачуваної праці для кольорових колег. Щоб все це спрацювало, роботу DEI потрібно стимулювати, а не лише карати, коли хтось публікує або робить щось проблематичне.

Жодне окреме втручання саме по собі, ймовірно, не призведе до трансформаційних змін, але ми сподіваємося, що такі рекомендації, якщо розглядати як більший перелік практичних зрушень, можуть підштовхнути до більш справедливого напрямку. Намагатися створити антирасистську редакцію означає поставити політику на місце традицій, залучення – на місце норм дистанційної об’єктивності, а складні розмови – замість ввічливості, що сліпе з дальтонізмом. Виконання цієї роботи вимагає, щоб структури змусили відкрито говорити про расу не просто нормально, а й обов’язково й стимулювано. Це вимагає переходу від білизни як стандартної до відкритої боротьби зі спадком структурного расизму як стандарту.

Philadelphia Inquirer зробила більше ніж перший крок у своїй роботі щодо різноманітності, справедливості та інклюзивності. Він має цілу структуру, щоб продовжити, де закінчується наш аудит, і продовжити роботу через свою керівну групу та комітети.

Ми також сподіваємося, що розмова, яку вони ведуть у своїй редакції, пошириться на всю установу, включаючи відділи тиражу, реклами та маркетингу. Ми будемо перевіряти їх і заохочувати їх продовжувати ділитися тим, що вони дізналися.

Сподіваємося, що ця робота може якимось чином вшанувати спадщину нашого покійного колеги Брайана Монро, який вніс великий внесок у наш проект аудиту. Після того, як Браян раптово і трагічно помер 13 січня, я залишився роздумувати про статтю, яку він написав незабаром після заголовка «Будівлі теж мають значення». Брайана думка закликав білих людей «піднятися» та змінити культуру зсередини. Він писав не про журналістику, але міг би. Зміна культури редакцій вимагатиме від людей, особливо білих журналістів, використовувати будь-які повноваження, які вони мають у редакціях, щоб підштовхнути до змін зсередини.

Ми сподіваємося, що нинішній момент розплати в журналістиці створить те, що журналістам необхідно дотримуватися порад Браяна — вийти за межі благих намірів, припинити невиконання вимог білого та впровадити системи та структури, необхідні для створення більш інклюзивних і справедливих редакцій.

Подяка: Дякуємо команді дослідників і співробітників Університету Темпл з The Philadelphia Inquirer, Lenfest Local Lab та Brown Institute за те, що вони зробили можливим аудит. Цей аудит було підтримано Інститутом журналістики «Ленфест» та Фондом «Незалежність громадських медіа».

Цю статтю було оновлено, щоб пояснити, що в команди, чия робота активно просувалась, були два чорношкірі репортери, а не один.